بلطجي بقي شيخ؟؟

بسم الله
لا افضل النكات التى تدخل الدين فيها

الأخ أسامه..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كل عام وانت بخير..
أنا أتفق مع الأخ بليغ.. وأضيف تلك النقاط..

مفاسد المزاح..

• تعدي حدود الله عز وجل وحدود رسوله صلى الله عليه وسلم فإنه من باب المزاح صار الكذب جائزاً عند الناس وكذلك الغيبة والسخرية بالدين بدعوى أنها نكتة أي مزحة عن بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له )) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. قال الألباني : حسن.
• موت القلب: والقلب له حياة يجب على المسلم أن يبذل كل غال ونفيس لحياة قلبه، ولكن من أكثر المزاح فإنما يبني قصراً ويهدم مصراً عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن فقال أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)) رواه الترمذي وقال: حديث غريب. قال الألباني : حسن.
• زوال الهيبة والاستخفاف بالمازح: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به)).
وقال الماوردي: (( فوصمة المزاح أن يذهب عنه الهيبة والبهاء ويجري عليه الغوغاء والسفهاء ويقول أحدهم:
فإياك إياك المزاح فإنه ويذهب ماء الوجه بعد بهائه
يجري عليك الطفل والدنس النذلا ويورثه من بعد عزته ذلا

• الضغينة: الإكثار من المزاح أو وضعه في غير موضعه يسبب العداوة والبغضاء يقول عمر بن عبدالعزيز: (( اتقوا المزاح فإنه حمقة تورث الضغينة)).
ويقول ربيعة الرأي: (( إياكم والمزاح فإنه يفسد المودة ويغل الصدر)) وأشدها المقلب أو الركبة قال الشاعر:

أكرم جليسك لا تمازح بالأذى إن المزاح ترى به الأضغان
كم من مزاح جد حبل قرينه فتجذمت من أجله الأقران

************************
هديه صلى الله عليه وسلم في المزاح:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلا من أهل البادية يقال له زاهر بن حرام كان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الهدية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن زاهر بادينا ونحن حاضروه قال فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه والرجل لا يبصره فقال أرسلني من هذا فالتفت إليه فلما عرف انه النبي صلى الله عليه وسلم جعل يلزق ظهره بصدره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا العبد فقال زاهر تجدني يا رسول الله كاسدا قال لكنك عند الله لست بكاسد أو قال صلى الله عليه وسلم بل أنت عند الله غال. رواه ابن حبان.
ويتميز مزاح النبي صلى الله عليه وسلم بالتالي:
أنه لا يكذب فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: إني لا أقول إلا حقا. رواه الترمذي، وقال الألباني: صحيح.
لا يخرج عن الوقار فعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال:ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسماً. رواه الترمذي، وقال الألباني: صحيح.
أنه قليل معتدل فليس يعتبر سمة يوسم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن كان يلطف الجو بمزاحه عليه الصلاة والسلام.

*****************************
ضوابط المزح:

وهنا تكمن خلاصة الموضوع فلابد للمسلم أن ينضبط بضوابط الإسلام حتى يصح عليه لفظ مسلم وإليك أخي المبارك هذه الضوابط:
أن لا يتضمن ذكر الله ولا آياته ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولا شعائر الإسلام ويدل على ذلك ماروي في تفسير قوله تعالى: ((ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب )).
أن لا يتضمن الأذى بأحد من الناس عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار. رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
أن لا يتضمن كذباً ولا فحشاً ولا غيبة ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له)). سبق تخريجه. و عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)) رواه أبو داوود وقال الألباني حسن.
أن لا يفرط في المزاح عن الحد المعقول فالإسلام دين الوسطية، وكذلك الإسلام ليس بحاجة إلى الهازلين والمهرجين بل إلى الأيادي التي تعمل وتشمر وتبذل وتضع كل شيء في نصابه وموضعه الصحيح، ويكفينا من ذلك أن أبا هريرة يقول: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه وهم يضحكون فقال: (( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال: إن الله يقول لك: لم تقنط عبادي قال فرجع إليهم فقال سددوا وقاربوا وأبشروا)) قال أبو حاتم رضي الله عنه سددوا يريد به كونوا مسددين والتسديد لزوم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته وقوله وقاربوا يريد به لا تحملوا على الأنفس من التشديد ما لا تطيقون وأبشروا فإن لكم الجنة إذا لزمتم طريقتي في التسديد وقاربتم في الأعمال * رواه ابن حبان قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم.

*****************
وأخيرا أخى الفاضل..
* تذكر ان ساويرس استهزأ باللحيه وبالنقاب وقال: ((كنت بهزر)) ودلوقتى يقولك أهم المسلمين نفسهم بيهزروا * باللحيه والشيوخ و... فليكن الدين بعيدا عن ذلك.
* وتذكر أن اللحيه لا تعنى أن صاحبها شيخ.. لأن الشيخ إنما هو الرجل الهرم (ولو لم يكن ذا لحيه) والعالم.
* واسأل نفسك لماذا لم نسمع نكته عن قسيس.. أذلك لهوان علمائنا ومشايخنا وسنة النبى الظاهرةعلينا؟؟؟؟!!!
* تذكر..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.

وفقك الله لكل خير..

شكرا لك اسامة


ازيك ياابو سهيلة ،، اياه الحلاوة دى ،، ربنا يزيدك علما وجزيت خيرا

إيه يا عم حسام..
إنت فين من زماااااااااان .. والله ليك واحشه.. والحاله من غيرك وحشه.. كان نفسى أجيلك.. بس للاسف معنديش جحشه!!

شكرا
المرة الجاية ######### متزعلوش مني

عدل سابقا من قبل a.abdelghani في السبت أغسطس 06, 2011 9:53 pm عدل 1 مرات (السبب : 3)

بسم الله
برضه خطأ لانك بهذا تشجعهم على الرد بالاستهزاء على ديننا ونحن البادئين
ابعد عن الاديان خالص

خلاص علي الكفار
دول بقي ملهومش دين ولا ملة
ماشي

شكرا استاذنا الفاضل
انانفسي ابقي عضو فعال في المنتدي الجميل
وزي ما انت قلت توبيكات صغيرة
لان دخولي النت متقطع
والشغل بيشغلني عن مشاركاتي معاكم
غير كدة انا ابات في المنتدي
احجزلي سرير فية بس
وانا تحت امرك

اعتقد ان باسلوب البلطجي ده
يبقه هوه
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اللمبي

ههههههههههه
عندك حق يا وديع