حملة ترشيح الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل لرئاسة الجمهورية ::

على فكرة انا صوت

بس صوت بلا ،،، لانى لا اعتقد انه يصلح لهذا المنصب

رجاء من السادة الكرام الذين قاموا بالتصويت
بنعم أو لا
توضيح السبب

:: حملة ترشيح الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
لرئاسة الجمهورية ::

لان الشيخ حازم كما اعلم وقد اكون مقصر فى ذلك ماخلفيته عن السياسية ،، سامحينى انا لا احبذ بل اخاف من الحكم الدينى ،، انا من انصار اليبرالية ،،، وربما تثور ثائرة القوم ،، ولكنى عند رائى ادافع عنه حتى يظهر زيف الباطل او نور الحق ،، على فكرة لا يوجد اى تعارض بين كونك مسلم وكونك ليبرالى اه بلا ش ليبرالى دى لحسن يظن البعض انها كلمة كافرة واجعلينى اصوغها مصاغ اخر لا يوجد تعارض بين الاسلام وتطبيق الشريعة وبين الاختيارات الديمقراطية والحرية

إن كان الخوف من الحكم الدينى وهذه تسمية لا أحبذها والأفضل أن نقول تحكيم شرع الله فهذا أوقع وأفضل ببساطة لأن المشرع هو الله الخالق والمشرع له هو الإنسان أى المخلوق فهل هناك أفضل من هذا .....فكل صانع أدرى بصنعته مايصلحها وما يفسدها والشرع الحنيف حامى للجميع وحافظ لكافة الحقوق لكل البشر وليس للمسلمين فقط .........................هذا بغض النظر عمن هو المرشح

يجب ألا نخاف من شرع الله لأنه أرحم بنا من أنفسنا يجب أن ننظر للموضوع بشكل أعمق وأوسع وأعقل لنرى الحقيقة بشكل واضح بعيدا عن الهوى الشخصى .

الله يوفق للخير وللصالح

عزيزى حسام فارس المنتدى ....................اهنئك على هذه الصورة

مع حبى وتقديرى

سبب بسيط يجعلنى أصوت بنعم وهو أن الرجل يقول.. أن الحرام حرام والحلال حلال.. ودا شرع ربنا ومفيش فيه مجامله..
ولا عاجبكم القوانين الوضعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأما عن خلفيته السياسيه..
هو سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلى و.... ممن حكموا الأمه وليس دوله واحده كانت ايه خلفيتهم السياسيه.. فقط بكل بساطه طبقوا شرع الله..

ألا تذكر مقوله أبو بكر رضى الله عنه عن مانعى الزكاة.. والله لو منعونى عقال بعير كانوا يؤدونه رسول الله لقاتلتهم عليه.
هكذا ببساطه.. طبق شرع الله.

ألم تقرأ قول الله.. (ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض)
وقول الله .. (ولو أنهم أقاموا التوراة والانجيل وما أنزل اليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم)
ألا تذكر أن عمر بن عبد العزيز حكم الأمه سنتين وشهور قليله وساد الرخاء الأمه كلها.. أكان ذلك لعدله وتقواه أم لأنه كان مفوه وسياسى محنك؟؟؟

ياسيدى الفاضل مرحبا بشرع الله ولو تولى علينا عبد أسود مقطوع الأذنين.. ودعك من بنيات الطريق.
لما جاء موسى عليه السلام لقومه..
قام رجل حكيم.. وقال لقومه كما قص ربنا (ان يكن كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يبكم بعض الذى يعدكم)
فهلا رجل حكيم يقولها لحازم أبو اسماعيل.. وفقه الله لكل خير.

أخت أسيره..

جزاك الله خيرا.. وجعل ذلك فى ميزان حسناتك.. أعلم أنك ما طرحتى هذا الموضوع إلا لغيرتك على الاسلام وحرصا على الشريعة أن تطبق وقد ظهرت بادرة أمل والله المستعان.

oso كتب:

اولا انا لن أقوم بترشيحة
لان المنتدي ليس للدعايات الانتخابية لصالح مرشح عن مرشح اخر
واشمعنا الراجل دة نصوت او لا علية مافي غيرة كتير
ولا عشان صاحب الموضوع بيايدة
واقول تاني المنتدي ليس للدعايات الانتخابية او استطلاع راي خاص(خاص).........
ارجو حظر او تحذير من قام بوضع التصويت
انا داخل المنتدي افيد الناس واستفيد زي ما هو مكتوب اعلاة ارانب زراعة فلاحة الخ
مش لاي اغراض اخري
لو مصرين علي التصويت او دعم المرشحين نرجو وضعها في اعلانات مدفوعة وشكرا لاحترام الراي والراي الاخر.........

أولا أنت بتقول لا لن أرشحة لأن المنتدى ليس للدعايات الأنتخابية ؟؟؟؟ هل هذا منطق؟؟
المنتدى مفتوح لشتى المجالات العلمية والسياسية والدينية على رأسهم المجال الزراعى والحيوانى
وليس محظور وضع أستطلاعات أو أستفتاء بخصوص قرارات سياسية يحددها ويقرها شعب بأكملة
والأهتمام بمثل هذة المواضيع التى تشغل الرأى العام والشعب بأكملة ليست سياسة محظورة بالمنتدى بل نرحب بكل
ما يهم الشعب المصري ونرحب بالنقاش الهادف والبناء الذى ينير الطريق ويوضح كثير من علامات الأستفهام المطروحة
من قبل المفكرين والمحللين السياسين وغيرهم ممن يتداركون حقيقة الواقع

أسيرة الأقصى كتب:

oso كتب:

اولا انا لن أقوم بترشيحة
لان المنتدي ليس للدعايات الانتخابية لصالح مرشح عن مرشح اخر
واشمعنا الراجل دة نصوت او لا علية مافي غيرة كتير
ولا عشان صاحب الموضوع بيايدة
واقول تاني المنتدي ليس للدعايات الانتخابية او استطلاع راي خاص(خاص).........
ارجو حظر او تحذير من قام بوضع التصويت
انا داخل المنتدي افيد الناس واستفيد زي ما هو مكتوب اعلاة ارانب زراعة فلاحة الخ
مش لاي اغراض اخري
لو مصرين علي التصويت او دعم المرشحين نرجو وضعها في اعلانات مدفوعة وشكرا لاحترام الراي والراي الاخر.........

أولا أنت بتقول لا لن أرشحة لأن المنتدى ليس للدعايات الأنتخابية ؟؟؟؟ هل هذا منطق؟؟
المنتدى مفتوح لشتى المجالات العلمية والسياسية والدينية على رأسهم المجال الزراعى والحيوانى
وليس محظور وضع أستطلاعات أو أستفتاء بخصوص قرارات سياسية يحددها ويقرها شعب بأكملة
والأهتمام بمثل هذة المواضيع التى تشغل الرأى العام والشعب بأكملة ليست سياسة محظورة بالمنتدى بل نرحب بكل
ما يهم الشعب المصري ونرحب بالنقاش الهادف والبناء الذى ينير الطريق ويوضح كثير من علامات الأستفهام المطروحة
من قبل المفكرين والمحللين السياسين وغيرهم ممن يتداركون حقيقة الواقع

اولا سبحان الله
أول منتدى عربى رائد في مجال تربية الأرانب ومستلزماتها ... يضم صفوة خبراء المجال ويعتبر الوجهة الأولى لمربي الأرانب فى العالم العربي ، حيث يساعد أصحاب الأرانب والحيوانات بأمور
تربيتها ورعايتها وكيفية التعامل معها ، تجد به أيضا كل ما يهمك عن الزراعة وتربية كافة الحيوانات والطيور . الى جانب هذا يضع موقعنا سوقا الكتروني لعرض سلعكم بالمجان
وهو رهن اشارة الجميع ... متمنين لكم طيب الاقامة لدينا
تقريبا علي حد علمي مفيش اي تقارب بين الكلام المكتوب وحكاية السياسة والشعوب والارادة والبطيخ دلوقتي ملي السوق
انا بعقب بكل احترام علي اهم نقطتين مش عايزين نبعد عنهم
نقطتين بس
بس
اولا المنتدي عربي لايهتم بدولة دون دولة يعني كان من الاولي كما يتم الاهتمام بمصر واحوالها مننساش الباقي؟؟؟دا لو الارادة والشعوب والكلام الكبير المطروح سابقا...

ثانيا ..عم الشيخ المحامي المبجل ابن الناس المحترمة...لية يتم عمل حملة لدعمة دون باقي المرشحين؟؟؟؟؟
معلشي احب ازودها شويو بس من غير زعل........انتو عايزين تفرضوا رايكوو علينا وخلاص...اقناع اعمي......
ازاي ياعم الحاج؟؟؟؟؟؟
المفروض..المفروض يعني اللي يحصل لو الهم الارادة والشعوب والحاجات دي ...ومن غير ديكتاتورية او تسلط...ان يتم الاعلان العام عن جميع مرشحي الرئاسة مش واحد بس
مع بيان مواصفات وبرنامج كل مرشح......مش اسطوانة مخصوص لمرشح
عشان الشعب حر يشوف الصح ويختارة
مش 25 يناير قامت لالغاء الاستبداد...وخصوصا في الرأي.ولا انا غلطان؟؟؟؟؟
يعني قبل ما تقول قول نعم لدة او لدة.....مش من حقك تفرض رايك عليا.انا عندي دماغ وبفكر.....وانا اللي اقرر واختار
المطلوب تشرحلي وتوضحلي كل حاجة وانا بني ادم بعرف افكر واختار......



لو انا غلطان ارجو التنبية

وموضوع الحظر او غيرة؟؟؟انا مستغرب ازاي الغلط ييجي من القاضي...زي الداخلية المفروض تطبق العدالة وهيا اللي مش ماشية بيها....
وبعدين كل واحد يقول راية بحرية مادام بعيد عن السب والقذف لشخص.....
او تعدي علي الدين والاعراف والتقاليد؟؟؟؟؟
ولا انا دخلت منتدي غلط؟؟؟؟؟؟
انا مش فاهم؟؟؟؟؟؟
والله يسامح الجميع

hamada2001 كتب:

إن كان الخوف من الحكم الدينى وهذه تسمية لا أحبذها والأفضل أن نقول تحكيم شرع الله فهذا أوقع وأفضل ببساطة لأن المشرع هو الله الخالق والمشرع له هو الإنسان أى المخلوق فهل هناك أفضل من هذا .....فكل صانع أدرى بصنعته مايصلحها وما يفسدها والشرع الحنيف حامى للجميع وحافظ لكافة الحقوق لكل البشر وليس للمسلمين فقط .........................هذا بغض النظر عمن هو المرشح يجب ألا نخاف من شرع الله لأنه أرحم بنا من أنفسنا يجب أن ننظر للموضوع بشكل أعمق وأوسع وأعقل لنرى الحقيقة بشكل واضح بعيدا عن الهوى الشخصى .

الله يوفق للخير وللصالح

كنت اظن ان عبارتى ( لا يوجد اى تعارض مابين اقامة شرع الله وبين نظام الدولة المدنى ) كافى ولكنى مضطر الى بيان بعض النقاط سيدى :

لا يوجد اى تعارض مابين كلامك وكلامى دعنى افند رائ المتواضع //

انا مع كل القائلين والداعين الى اقامة دولة مدنية ذات قانون الهى وشريعة اسلامية لان القرءان نظام حياة مش مجرد كتاب تعبدى كما انى لا اخاف من شرع الله ولكنى خائف ياسيدى نعم خائف
وحق لى ان اخاف ليس من شرع الله ولكن ممن يلبسون العباءات وبمجرد وصلوهم الحكم صدقنى سيكون الخلاف معهم خلاف مع الله واول كلمة قالها واحد من ائئمة الجماعة انت مش بتحب ربنا ولا ايه شوف مدى عمق هذه الكلمة واعلم ان هذه العبارة كانت تدك بها المدن ويحرق بها البشر ،، اريد حاكما مدنى يحكم بقانون الله يؤمن بالتعدد وحرية الاخر لا يرتدى عباءات

تطلع فى صفحات الماضى الفتنة الكبرى الذى راح ضحيتها معظم البيت النبوى وخيرة الصحابة عندما رفع اتباع معاوية القرءان للتحكيم بعدما استتب الامر لعلى بكسب المعركة وماذا حدث قتل على والحسن والحسين وغيرهم مما لا حصر لهم من خيرة الصحابة ،، وانظر نهاية العصر الحديث عندما كانت الامم الاسلامية تحت ربقة الحكم العثمانى وقد كان يقول علمائهم الا تخرج على حكم ال عثمان للانهم دولة الخلافة فى الوقت الذى كان العثمانيون يكيلون لنا الظلم اصناف والوان وكانو كل البعد عن تعاليم الاسلام و هذا ليس خاص بالمسلمين انظر بابا الفتيكان عندما جيش الجيوش الصليبية تحت زعم حماية الاراضى المقدسة وحماية النصارى كم من الالاف اريق دمائهم من النصارى ومن المسلمين ارجو ان يكون قصدى قد وضح ، والسلام
والكلام ايضا للاخ / عمرو عقبة
اختصارا ليس فى كلامى منازعة عن تحكيم شرع الله بقانون ثابت ودستور يحكم به البر والفاجر المهم هو وجود ذلك الدستور فى مصر وشعب يلزم الحاكم بتطبيقة









عدل سابقا من قبل HOUSAMMI في السبت يوليو 16, 2011 5:14 pm عدل 2 مرات

ههههه.....بصراحة اعجبني تعليقك...لايك.......طول عمرك ذو ردود متميزة ومقنعة وبتحرجني معاك والله..
شكرا استاذ احمد علي التوضيح
واعذرني لشدة اللهجة في الحوار
اصل رد ام عمر كان غير منطقي بالنسبة ليا
علي العموم حصل خير....

~أخى حسام حين ذكرت ذلك لم يكن يعنى تعارض بين فكرتك وفكرتى ؟؟؟هو مجرد توضيح لمن لايدرك عدل الشرع السماوى .....وانا معك انه ممكن تكون المشكلة فى من يطبق او من يتعامل وليس فى التشريع نفسه لذا نحتاج لإكمال جوانب كثيرة لإستكمال الصورة المثلى للحياة فى ظل شرع الله صورة واضحة ونقية ولاخلاف فيها بين الحاكم والمحكوم ............... والله الموفق للخير

oso كتب:

ههههه.....بصراحة اعجبني تعليقك...لايك.......طول عمرك ذو ردود متميزة ومقنعة وبتحرجني معاك والله..
شكرا استاذ احمد علي التوضيح
واعذرني لشدة اللهجة في الحوار
اصل رد ام عمر كان غير منطقي بالنسبة ليا
علي العموم حصل خير....

السلام عليكم
الاخ الفاضل اولا" المشاركة المكتوبة من الاخت الفاضلة صاحبة الرودود المميزة دائما" اسيرة الاقصى
ثانيا": وباختصار المنتدى يحتوى على اقسام كثيرة غير الارانب والدواجن والزراعة باعتبار اننا اسرة واحدة ف من حق اى عضو طرح مواضوع اجتماعى او سياسى او دينى او حتى ترفيهى

واضح ان النقاش مشتد علي الموضوع ده بس لو تسمحولي اقول رايي أنا مع فارس المنتدي جدا في رأيه وسمعت قصه عن سيدنا عمر الفاروق يمكن بعيدة شويه عن الموضوع بس نهايتها نفس رأيي أستاذ حسام القصة هيا أن سيدنا عمر كان عندما يقرأ الفاتحه علي مريض يشفي بأذن الله وبعد موت الفاروق حب أحد من الناس أن يجرب ماكان يفعله عمر فلم يفلح فقال الناس الفاتحه موجوده ولكن أين عمر .
شرع ربنا وقرانه موجود ولكن أين المسلمين الحق ليطبقونه كما انزله الله

صوت بنعم والاسباب عندى كثيره جدا سوف اطرحها قريبا باذن الله

بسم الله
صوت بلا ليس لانى اكره الشيخ ابو اسماعيل لكنى ارى من هو اصلح منه بين باقى المرشحين

اضم صوتى لصوت حسام فى ان هناك لبس خطير بين تطبيق الاسلام فى الحكم ومن يطبق الاسلام بمعنى
قبل الثورة كنت اتحمس بشدة للاخوان المسلمين لانى ارى رجال صادقين راجحى العقل امام اقزام الحزب الوطنى ووقتها قلت مشكلة الاخوان فى نوع التظيم وسعيهم لجعل الاسلام هو الحل وبفهمى هو ان يتخلقوا بخلق الاسلام فى الحكم لن يكون امر سلبى بأى حال بل انا مقتنع تماما ان الله عندما خلق الانسان جعل الدين هو كتالوج الحياه لمن خلقه لكى يسعد ويعمر الارض ويهنأ دنيا واخرة
وكان الحزب الوطنى يقول ان الاخوان يستخدمون الدين كوسيلة وليس غاية وانا لانى لا اصدق هؤلاء فلم اصدق ذلك لكن بعد الثورة وانا فى قلب الاحداث وليس بموقع المتفرج هالنى ما رأيت ولفت انتباهى لنقطة هامة جدا وهى هل من يتصدر الحكم ان كان رجل دين هل سيفهم ان قرارته ليست معصومة اذ انه سيطبق فهمه للدين الذى قد يكون خطأ او صح هل سيقبل ذلك ام يعتبر انه ما يراه هو رأى الدين وبالتالى من يعارض فهو كافر او عاصى لانه يخالف الدين وليس شخصية الحاكم او تفسيره قد يكون ما فهمته مجرد هواجس لا اساس لها لكن كما ذكرت انه بعد الثورة وجدت ما يؤكد صدق مخاوفى ونحن لسة فى البداية اى ليس هناك احد من رجال الدين او المحسوب عليهم من نجح بعد واليكم ما رأيت
عندما وضع المجلس العسكرى تعديلات على الدستور انقسم الشعب الى قسمين احدهم مؤيد ومنهم الاخوان والجماعات السلفية وهم لم يروا من هذه التعديلات غير امر واحد وهو انتخابات برلمانية قريبة ودستور سيعمله مختارين بواسطة هذا البرلمان ولم ينتبهوا ان كلمة تعديل معناه اقرار بدستور سقط بعد الثورة والاسوء انه بعد اقرار التعديلات قام المجلس العسكرى بعمل اعلان دستورى اغلب مواده لم يستفتى عليها بل احد مواد الاستفتاء تم تغييرها وحتى هذا لم يلفت انتباه الاخوان لانهم لا تعنيهم غير هدف واحد الانتخابات واعتقادهم الراسخ بانهم سيفوزون بها وهذا ليس عيب لكن لا يجب ان يلهيهم هذا عن كل هذه الاخطاء التى حدثت بل ويدافعون عنها بكل قوة مجافاة للحق وهم يعلمون ....... وقد يختلف معى البعض فيما قلت حول الاستفتاء لذا سنركز على الاهم وهو
سلوك الاخوان والجماعات السلفية اثناء الدعاية لقول نعم ماذا فعلوا ؟
اولا الادعاء كذبا ان من يقول لا يريد ذلك لتغيير المادة الثانية من الدستور لجعل مصر دولة علمانية وهذا لاى عاقل يعلم انه ليس صحيح لان التعديلات لا تمس المادة الثانية وان اغلب من قال لا هو رافض اساسا لتعديل الدستور وكان يريد دستور جديد ولم يتعرض احد لموضوع المادة الثانية كما انه بالبديهى الكل يعلم ان اغلبية الشعب المصر الساحقة لن يسمح بذلك لذا اى استفتاء على دستور من هذا النوع سيلقى الفشل الحتمى وهذا الامر لا يحتاج لذكاء والكل يعلمه فمن البديهى ان لا تهدف اى مجموعة لطرح ذلك لعلمها المسبق بالفشل وكان من الواضح من هذا الادعاء هو الغاء قدرة عامة الشعب على التفكير والتسليم فورا للتعديلات حفاظا على المادة الثانية كما ادعوا الاخوان والجماعات السلفية

ثانيا اتهام من يقول لا انه علمانى وملحد او مسيحى وهو اتهام خطير فى دين من يعارض الاخوان والجماعات السلفية وهنا مكمن الخطر اذ مجرد خلاف سياسى لا علاقة له بالدين تم على الفور دون دليل شرعى وبكل بساطة اتهام المعارضين فى دينهم وهو كذب اذ انه ليس من المعقول ان 22 % من الشعب علمانى هذا غير اننى اعرف انه معظم من راح وقال لا لم يخطر فى باله انه علمانى او يريد المساس بالمادة الثانية

والان والشيخ حازم ابو اسماعيل مرشح نفسه ونجد بعض شيوخ الجماعات السلفية يفتون بانه من لا يختار الشيخ ابو اسماعيل فهو أثم هل تصدقون الى اين وصلنا ؟؟ هذا مثبت بالفيديوا لمن يريد
مع ان هناك العوا وأبو الفتوح لكنه يحصر الاختيار ابو اسماعيل او تأثم هكذا بكل بساطة هو يحرم ويكفر ويخرج من الملة لمن يعارضه ...... كيف بعد ذلك اصدق ان تلك شكوك وانا ارى بوضوح بوادر استخدام الاسلام بالباطل ودن اى اسانيد الا ان الشيخ يرى ذلك وهو امر مستفز جدا

والان ايضا اصبح الاخوان فجأة حبايب المجلس العسكرى ضد الثوار فى ميادين مصر ولا يتحدثون عن كيفية تحقيق مطالب الثورة العادلة ولا صوت يعلو فوق صوت الانتخابات ونظير هذا لا مانع من المحاكمات العسكرية للثوار واستمرار القيادات الفاسدة ولا مانع من عودة الشرطة بنفس القسوة والعنف القديم واصبح الثوار بلطجية ويعطلون الانتاج والادهى بعضهم يعتصم بروكسى ولا يهتم بتعطيل الانتاج المزعوم
لا اعرف كيف ترون الامور لكنى ارى بوضوح ان ما يفعله الاخوان وبعض شيوخ الجماعات السلفية لا علاقة له بخلق الاسلام فالاسلام لم يدعونا للكذب او التضليل او تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة او الوقوف بجانب الظالم وتحريضه على اصحاب الحقوق ولعلنا نعلم ان الاسلام ليس جلباب وذقن وعبادات فقط بل معاملات
ايضا

بسم الله
ملحوظة وقد اطلت عليكم
المادة الثانية التى تقول ان القوانين مصدرها هو الشريعة الاسلامية
وهى مادة ستكون فى اى دستور قادم تقول بشكل واضح ان الشريعة الاسلامية يجب ان تطبق فى صورة قوانين وان كان هناك من يرى حدود يجب ان تطبق ولم يحدث فهذا نقص فى القوانين وليس الدستور فليس هناك جديد ان الشريعة يجب تطبيقها انما الفكرة هو كيفية تفعيل المادة الثانية الموجودة الان وغدا لذا موضوع تطبيق الشريعة هى ضجة بغرض استخدامها لمصالح انتخابية واى مصرى يقر بالمادة الثانية من الدستور لا يصح اتهامه انه لا يرغب فى تطبيق الشريعة

هناك معلومة يجب ان تعلموها ان الجماعات السلفية تعتبر الديموقراطية ضد الاسلام ويحرمونها ومن لا يصدق عليه ان يسأل
والادهى انهم مع تحريمها يجيزون الاشتراك فيها الان حتى يتمكنوا من الوصول للسلطة بحجة الغاية تبرر الوسيلة وهو ليس حديث شريف بالمناسبة وبعدها هل ستعتقدون انهم سيحافظون علي الديموقراطية وحق الانتخاب واختيار الشعب لمن يحكمه بعد وصولهم للحكم ؟؟؟ من الطبيعى ان يمنعوا ما يعتقدون انه حرام
وهذا هو السبب الحقيقى لخوف المعارضين من انفراد فئة بعمل الدستور وليس تطبيق الشريعة كما يدعون لان بند الشريعة موجود اصلا كما ذكرنا

احب ان اوضح بعض الملاحظات :
1 - الرجل لا ينتمي الى اي جماعه
2 - لن ينصلح حال هذه الامه الا بماصلح اولها
3 - ارجو ممن يقول لا ان يسمع او يقرأ البرنامج الانتخابي له
ثم يستمع لارآه حتى يكون ( لا ) على اساس
4 - سبب ترشيحي له اني رأيت فيه الرجل المتزن
والمحاور الجيد الخائف والمحب لبلده

نهم سيحافظون علي الديموقراطية وحق الانتخاب واختيار الشعب لمن يحكمه بعد وصولهم للحكم ؟؟؟ من الطبيعى ان يمنعوا ما يعتقدون انه حرام

صدقت ثم بعد ذلك سيحرمون كل الاحزاب من نشاطها بحجة انه احزاب ليس من ضمن برامجها الدين الاسلامى والشريعة الاسلامية ،،

ولن اخفيكم القول ان جمع غفير من الناس سيختار الاحزاب الدينية وهذا لان الشعب المصرى متدين وعاطفى ...

وهذه الديمقراطية هى ايضا التى اتت بالنازية والفاشية ويبدو ان على البشر ان يتعلموا ولكن بالدم والدمار

وبعد ملايين الناس قتلوا وشردوا فى الحربين اصبحت اخر الخيارات الديمقراطية النازية والفاشية بل اصبحت جريمة ؟؟؟؟؟؟ فهل يجب على مصر ان تمر بتلك المرحلة حتى تتعلم مممممم نعم

لقد جرب المصريون انواع شتى من الحكم وكلها لاتحكم بشرع الله على الرغم من وجود المادة الثانية فى الدستور ببساطة لأنها لم تفعل والإخوان بشر ككل البشر فيهم من يصيب وفيهم من يخطئ لكن تطبيق شرع الله بما أنزله الله ليس فيه اى احتمال للخطأ ....يعنى ببساطة لن نخسر كما خسرنا من قبل ان جربنا شرع الله ....والشيخ حازم ابو اسماعيل إنسان واعى ومتزن ومحيط بالقضايا العامة والخاصة بشكل اكثر من جيد ....ولاننسى الدور المهم للبطانة لذا ندعوا الله بإخلاص أن يولى من يصلح....آمــــــــــــــيـــــــــــــــــن

بسم الله
مرة اخرى الامر ليس اعتراض على تطبيق الشريعة حتى نقول (( تطبيق شرع الله بما أنزله الله ليس فيه اى احتمال للخطأ ))
المشكلة فى امرين
الاول عدم الالتزام بما يدعوا له فى خصومتهم مع المعارضين وقد تم شرح ذلك وسوف اعطى مثال عكسى ايجابى لاحد السلفيين المحترمين وهو الشيخ حازم شومان عندما اخطا وادعى دون علم ان دكتور البرادعى زوج بنته الى شخص غير مسلم وهو اتهام خطير الا ان الشيخ حازم فور علمه بكذب هذا الادعاء سارع بالاعتذار واقر بالحق وهو لم يفعل ذلك الا لانه يريد العمل بما يقول

ثانيا المشكل لن تكون فى نصوص دينية وانما فى تفسيرها فالخطأ ان حدث سيكون فى تفسير بعض النصوص لخدمة توجهات معينة مثلا الثورة ضد مبارك حرام مهما كان ظالم ولا تجوز - الديموقراطية حرام - من لا ينتخب الشيخ ابو اسماعيل فهو أثم وغيرها وطبعا لا يمكن القول ان الدين يقول ذلك وانما هم فسروا الدين هكذا